2007. 8.27.달날. 비
이른 아침부터 류옥하다선수와 젊은할아버지가
버섯을 썰고 있었습니다.
마구 쏟아져 나오고 있는 며칠이지요.
벌써 모든 바구니가 다 철철 넘칩니다.
여간 큰살림이 아닌 이곳에 있는 왼갓 바구니가 나오고도
식탁마다 널어야했습니다.
그런데 어째 눈치가 심상찮습니다.
물을 머금고 서둘러 말리지 못한 버섯은 금새 시커멓게 변해 상하는데,
날이 받쳐주어얄 텐데...
요 앞에도 실컷 썰었으나
궂은 날씨로 볕을 못 봐 거름장에 보내야했던 일이 있었지요.
‘영동생명평화모임’이 있었습니다.
‘생명평화결사모임’이 제대로 된 이름일 것인데
동의 없이 결사라는 말을 빼고 씁니다.
다수가 공동의 목적을 이루기 위해 단체를 결성할 때 쓰는
結社(결사)가 아닐까 싶은데,
죽음을 각오하고 있는 힘을 다할 것을 결심하는
決死(결사)로 들려 너무 무거워서요.
그런데 실제로 뭘 쓴답니까?
한 번 확인해봐야겠습니다.
어찌 되었든 달에 한 차례는 영화를 보기로 하였다고 하고
오늘이 그 첫 번째였습니다.
그동안 시카고에 가 있느라, 그리고 계자로 산골을 나가지 못하다
이제야 얼굴들을 보았지요.
지아 장 커 감독의 .
2년의 댐건설에 2000년의 역사가 물에 잠기고 있는 산샤를 배경으로
중국이 자본주의 안으로 편재되어 가는 모습과
그 속에 외줄타기 하는 개인의 삶을 그려내고 있었지요.
“나는 카메라를 통해 내가 목격한 파괴를 고발하려 한다. 나는 고함소리와 흩날리는 먼지 속에서 삶이란 어떠한 좌절 속에서도 저마다의 아름다운 색으로 피어난다는 것을 비로소 깨달았다.”(감독의 변(辨) 가운데서)
압바스 키아로스타미의 ‘그리고 삶은 계속된다’에
일정정도 빚을 지고 있는 듯도 했습니다.
지진으로 폐허가 된 속에서도
꽃을 가꾸고 사랑을 하고 결혼을 하고 집을 짓고 일을 하는,
‘그리고’ 삶은 계속되었지요.
그런데 이 영화에서는 ‘그래도’ 삶은 계속 된다 했습니다.
‘그리고’와 ‘그래도’의 차이에서 영화가 무거워졌던 모양입니다.
이 거대한 자본의 틈새에서
우리는 인간의 품위를 어떻게 견지할 것인가 쯤에
모임 사람들의 관심이 있었던 게 아니었을지요.
