1. 날짜 : 5월 21일 토요일

2. 모임 시작 : 11:00 ~ 하루를 비워두시면 좋겠습니다.

3. 장소 : 서울미술관( 서울 종로구 부암동   http://www.seoulmuseum.org ) , 근처 밥집,  근처 찻집(아마도 독서모임은 이 곳에서)

4. 참여 가능하신 분은 미리 연락주시면 좋겠습니다 : 김아리 010-3319-9350

5. 모임비 : 30,000원 (미술관 관람료+점심+책모임 이용료 ,차)

6. 준비물 : "사피엔스"( 유발 하라리 저/ 김영사 /2015)

7. 모임 상세 안내

* 모임 1. <이중섭은 죽었다>

24d7ee0ff3cfce504eb4513688d3aad6183021.jpg
서울미술관은 이중섭 탄생
100주년을 기념하여 '이중섭은 죽었다'을 개최한다

한국인이 가장 사랑하는 화가 '이중섭'<황소>, <소와 어린이>, <길 떠나는 가족> 등 수많은 걸작을 남긴 대한민국 대표 화가이다

그는 잘 알려진 것처럼 살아있는 동안 늘 가난과 고통에 시달리다 쓸쓸히 홀로 죽어갔다

이중섭에게 쏟아진 명성과 찬사는 사후에 조명된 것으로, 급격한 미술 시장의 부상과 더불어 그의 극적인 인생은 '신화'가 되었으며

그로 인해 이중섭의 작품은 미술 시장 최고가로 거래되는 결과로 이어졌다.  

소박하지만 따뜻한 마음이 드러나는 그림들과 강렬하고 정열적인 붓 터치가 강조된 '황소' 연작들은 

한국 전쟁이라는 큰 아픔을 가지고 있는 한국인의 마음을 크게 움직였다

하지만 천재성과 광기에 관한 이야기가 부풀려지고 왜곡되면서 그의 신화는 점점 커져만 갔고

그로 인해 정작 그의 그림은 지나치게 과대평가되어 있다는 구설에 오르기도 한다 

이중섭 탄생 100주년 - '이중섭은 죽었다'은 신화가 되어버린 이중섭의 일생에서 거품을 걷어내고 

본인의 가족을 너무나 아꼈고, 한 여자를 지극히 사랑했던 자연인 '이중섭'의 인생을 죽음에서 탄생의 역순환으로 따라가 보려 한다

망우리 공동묘지에 외롭게 자리 잡은 그의 묘지에서 출발하여 그가 가장 열심히 창작에 몰두했던 통영 시절,  

그리고 쓸쓸하게 개인전을 준비했던 서울 마포구 신수동 시절 등 

그가 자리했던 공간특성을 기반으로 그의 인생길을 되짚어 가며 자연인 '이중섭'의 발자취를 재현한다

그 길의 끝에서 우리는 '신화가 된 민족화가' 이중섭이 아닌 진짜 '이중섭'의 예술 세계를 발견하게 될 것이다.



* 모임 2. <사피엔스> : 저도 아직 책을 읽지 못해, YES24의 책소개글을 올립니다. 


인지혁명, 농업혁명, 과학혁명, 인간은 마침내 신이 될 것인가
《사피엔스》는 약 135억 년 빅뱅으로 물리학과 화학이 생겨나고 약 38억 년 전 자연선택의 지배 아래 생명체가 생겨나 생물학이 생기고, 약 7만 년 전 호모 사피엔스 종이 발전하여 문화를 만들고 역사를 개척하는 지점에서 이야기를 시작한다.
저자는 과거에서 오늘날까지 이 거대한 수만 년의 역사를 관통하여 인간의 진로를 형성한 것으로 세 가지 대혁명을 제시한다. 바로 약 7만 년 전의 인지혁명, 약 12,000년 전의 농업혁명, 약 500년 전의 과학혁명이다. 과학혁명은 여전히 발전하고 있는 역사의 한 부분이고, 농업혁명은 새로운 사실들이 계속 밝혀지고 있지만, 인지혁명은 여전히 많은 부분 신비에 싸여 있다. 끝나지 않은 발견과 빈약한 사료들을 근거로 펼쳐내는 상상의 언어들은 놀랍도록 이성적이며 빈틈이 없어 독자들을 몰입하게 한다.
저자는 역사 발전 과정의 결정적인 일곱 가지 촉매제로 불, 뒷담화, 농업, 신화, 돈, 모순, 과학을 지목했다. 인지혁명의 시작으로 불을 지배함으로써 먹이사슬의 최정점에 올라선 인간은 언어(뒷담화)를 통해 사회적인 공동체를 형성하게 되었고, 수렵채집인에 머물던 인간은 농업혁명을 통해 기하급수적인 인구증가를 경험한다. 늘어난 인구를 통제하는 강력한 무기는 종교, 계급, 권력 등 허구의 신화들이다(물론 수렵채집인 사회를 지배한 것도 역시 허구의 신화들이었다). 농업의 발달은 부의 증가와 정착생활로 이어졌고, 사람들은 돈을 맹신하게 되었으며, 돈의 맹신은 사회적 모순을 야기한다. 500년 전 과학혁명은 우리에게 이전 시기와 완전히 다른 세상을 열어보였다. “이 혁명은 역사의 종말을 불러올지도 모르고 뭔가 완전히 다른 것을 새로이 시작하게 할지도 모른다.”(19쪽) 40억 년간 자연선택의 지배를 받아온 인류가 이제 신의 영역까지 넘보고 있다. 인간의 지적설계로 만들어갈 미래는 어떤 모습일까? 《사피엔스》는 이런 중요한 순간을 살고 있는 우리에게 다가올 미래에 대해 어떤 전망이 있는지, 지금이 전망을 가져야 할 때라고 말한다.

평원에는 호모 사피엔스만 남았다
저자는 이런 장구한 과정에서 발생하는 수많은 모순의 순간순간을 통해 역사에 결코 자비가 없음을 섬뜩하게 보여준다. 이 세 혁명을 통해서 인간은 끊임없이 질주해왔지만, 과연 “이 세 혁명은 인간과 그 이웃 생명체에게 어떤 영향을 끼쳤을까? 그것이 이 책의 주제다”(19쪽)라고 저자는 책의 서두에서 밝히고 있다.
10만 년 전 호모 사피엔스뿐만 아니라 네안데르탈인, 호모 에렉투스 등 최소 여섯 종의 인간 종이 살던 평원이 마치 눈에 보일 듯 생생하게 펼쳐진다. 저자는 이후 호모 사피엔스 종이 어떻게 유일한 승자로 지구상에 살아남게 되었는지 아느냐고 독자들에게 묻는다.
“사실은 이렇다. 2백 만 년 전부터 약 1만 년 전까지 지구에는 다양한 인간 종이 동시에 살았다. 왜 안 그랬겠는가? 오늘날에도 여우, 곰, 돼지 등 수많은 종이 동시대에 살고 있지 않은가. 몇만 년 전의 지구에는 적어도 여섯 종의 인간이 살고 있었다. 여기에서 이상한 점은 옛날에 여러 종이 살았다는 사실이 아니라 오히려 지금 딱 한 종만 있다는 사실이다.”
-26쪽
네안데르탈인이나 호모 에렉투스가 사라진 평원에는 호모 사피엔스만 남았고, 인간의 발길이 닿는 곳마다 대형 동물군들이 홍수에 쓸려가듯 사라져버렸다. 인간의 필요에 의해 강제로 복종한 소, 돼지, 양, 개 등 몇몇 종만이 개체수를 늘릴 수 있었지만, 산업적으로 강제사육 당하는 그들의 삶은 비참하고 잔인하기 그지없다. 유럽 사람들에게 돈은 죽음도 불사할 만큼 매력적인 것이었다. 더 많은 돈을 벌기 위해 신대륙을 찾아 떠난 사람들은 아메리카 원주민들을 학살했고, 아프리카 사람들을 노예로 활용해 더 많은 자본을 축적했다. 노예산업에 돈을 투자한 평범한 유럽 사람들은 악한 사람들이 아니었다. 단지 무관심하고 무지했을 뿐이다. 이런 자본은 서구 세계의 과학과 문화 발전에 밑거름이 되었고, 이제 인간의 과학은 불사(不死)의 ‘길가메시 프로젝트’를 약속한다. 하지만 저자는 이런 기술 발달도 모두에게 공평한 것은 아닐 것이라고 예견한다. 부자들은 영원히 살고, 가난한 사람들은 죽어야 하는 세상. 이런 미래가 곧 도래할 것이라고 말이다. 
“앞으로 몇십 년 지나지 않아, 유전공학과 생명공학 기술 덕분에 우리는 인간의 생리기능, 면역계, 수명뿐 아니라 지적, 정서적 능력까지 크게 변화시킬 수 있게 될 것이다. 유전공학이 천재 생쥐를 만들 수 있다면 천재 인간을 만들지 못할 이유가 어디에 있는가? 우리가 일부일처제 밭쥐를 창조할 수 있다면 평생 배우자에게 충실하도록 유전적으로 타고난 인간을 왜 못 만들겠는가?”
-570쪽

우리는 수렵채집인 선조들보다 더 행복할까
한 권의 책으로 역사의 모든 것을 재고할 수는 없다. 하지만 《사피엔스》에서 한눈에 본 인간의 역사는 매 순간순간 책장을 넘길 때마다 생각할 거리로 넘쳐난다. 가진 것은 얼마 없었지만 기대는 높았던 옛사람과, 가능성은 활짝 열려 있지만 좀처럼 만족할 수 없는 현대인 중 누가 더 행복한지에 대한 철학적인 논의는 특히 흥미롭다. 저자는 ‘인간이 지금보다 더 강력했던 적은 없지만, 우리가 선조보다 더 행복하지는 않다’는 것이 이 책의 주요한 메시지 중 하나라고 인터뷰에서 밝혔다.
진일보한 현대 인류는 왜 더 이상 행복하지 않은 것일까? 이전 시기에는 타인의 폭력으로 인한 사망률이 높았다면 이제 사피엔스는 스스로 자신을 죽이고 있다. 권력도 돈도 기술도 있지만, 우리는 여전히 왜 그래야 하는지 이유도 모른 채 이것들을 추구한다. 위험한 만큼 매혹적인 기술은 신성모독 그 자체이다. 저자는 “우리는 스스로 신이 되려하는 길목에 놓여 있다. 하지만 우리는 이것이 우리가 진정 원하는 것인지 알지 못한다”고 한다. 인간이 추구하는 인본주의, 민족주의 등의 의미들은 망상일 뿐이고, 개인의 환상을 집단적 환상에 맞추어 행복을 찾으려 해도 결국 이것은 자기기만일 뿐이라고 우울한 이야기를 한다. 하지만 일말의 여지를 남긴다. 행복에 대해 연구를 시작한 것은 얼마 되지 않았고, 행복에 대한 가능성은 더 많이 열려 있는 것이다.
“우리가 아는 한, 순수한 과학적 관점에서 볼 때, 인간의 삶은 절대 아무런 의미가 없다. 인류는 목적이나 의도 같은 것 없이 진행되는 눈먼 진화과정의 산물이다. 우리의 행동은 뭔가 신성한 우주적 계획의 일부가 아니다. 내일 아침 지구라는 행성이 터져버린다고 해도 우주는 아마도 보통 때와 다름없이 운행될 것이다. 그 시점에서 우리가 아는 바로는 인간의 주관성을 그리워하는 존재는 없을 것이다. 사람들이 자신의 삶에 부여하는 가치는 그것이 무엇이든 망상에 지나지 않는다.”
-552~553쪽


옥영경

2016.05.04 01:29:45
*.62.190.107

영동에서도 참석합니다.

18일과 19일 점봉산을 다녀오고, 20일 서울 강연, 21일 섬모임으로 이어달리기.

서울에서 뵙겠습니다!

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
공지 물꼬를 다녀간 박상규님의 10일간의 기록 [5] 박상규 2003-12-23 43129
5546 잘 도착했습니다. [3] 벌레 2016-08-14 642
5545 고맙습니다. [4] 윤혜정 2016-08-14 661
5544 잘 도착했습니다 [3] 인영 2016-08-14 635
5543 도착했습니다 [3] 김민혜 2016-08-14 636
5542 잘 도착했습니다~! [3] 설경민 2016-08-13 621
5541 잘 도착했습니다 [3] 최예경 2016-08-13 653
5540 잘 도착했습니다^^ [3] 김예지 2016-08-13 620
5539 마무리 글 [3] 현택 2016-08-13 683
5538 잘 도착했습니다~ [3] 태희 2016-08-13 699
5537 지금 물꼬는 [1] 연규 2016-08-12 650
5536 잘 도착했습니다 [1] 주은 2016-08-12 586
5535 지금은 계자 준비중 [1] 연규 2016-08-04 665
5534 물꼬 찬스 [2] 산들바람 2016-07-02 887
5533 좋은 봄날, 6월 시잔치! [1] 연규 2016-06-21 1346
5532 똑똑똑, 똑똑똑. 옥샘~~~ [5] 산들바람 2016-06-05 1278
5531 잘 도착했습니다. [1] 희중 2016-05-08 1146
» <5월 섬모임>이중섭탄생100주년 기념전"이중섭은 죽었다" + "사피엔스" image [1] 아리 2016-05-03 2194
5529 따듯한 사흘이었습니다 [1] 연규 2016-04-24 1148
5528 잘 도착했습니다^^ [2] 주혜 2016-02-29 1410
5527 잘도착했어요~~ [2] 기표 2016-02-28 1397
XE Login

OpenID Login